Галина Иванкина - человек в моде

Галина Иванкина - это историк моды, лектор, писатель, блоггер и интересный человек. Она изучает моду и между тем сама не торопится ей следовать, как сделали бы это какие-нибудь звезды шоу-бизнеса. Она живет в настоящем, но между тем, постоянно возвращается в прошлое, где были Мария-Антуанетта и «Анжелика – маркиза ангелов». Как говорили классики: «Найди дело по душе, и ты не будешь работать ни единого дня в своей жизни». Возможно, Галина уже нашла «свое» дело и теперь остается только иди вперед.

Портал StarLand.ru пообщался с Галиной Иванкиной и узнал очень много про прошлое, настоящее и будущее в индустрии моды.

Галина, каждый приходит к любимому делу с особенной историей. Как вы пришли в историю моды, с чего всё начиналось?

Всё началось, как ни странно, с книги сказок Шарля Перро. Многие девочки моего поколения помнят это роскошное издание, украшенное иллюстрациями Э.Булатова и О.Васильева. Там у Золушки - осиная талия и золотое платье с цветами, а у мачехиных дочерей - высокие причёски в духе Марии-Антуанетты. После этого я стала рисовать "принцесс" в костюмах XVIII века. К тому же, меня часто водили на прогулку в усадьбы Кусково и Останкино - всё это стало "базой" для последующего интереса к историческому костюму.

Потом были книги Дюма с иллюстрациями Лелуара, фильм "Человек в железной маске" с Ричардом Чемберленом, любовь Лавальер и Людовика-Солнце... Очень типичное и очень "девочковое". Вообще, советские девочки 1970-х-1980-х годов часто воспитывались, как юные барышни - все эти анкеты, песенники, "принцессы", пышные банты, рукава-фонарик и вечная "Анжелика - маркиза ангелов". А потом я взяла в библиотеке книжку по истории костюма автора Е.Киреевой. Там на обложке были такие роскошные силуэты дам и кавалеров в костюмах разных эпох. В общем, можно сказать, что мой интерес к истории костюма и моды начался с книг.

Помимо истории ОТ Галантного века до «золотых 80-ых», вы увлекаетесь бытовой культурой советской эпохи. Неужели в быту интереснее?

Вообще, сейчас в моде "всё советское", посему  высоколобые дяди-политологи, обозревательницы светского "глянца", блоггеры, и даже - дети (sic!) пытаются постигать советское прошлое. Дочь моей подруги так и говорит: "Я хочу жить в СССР!" Люди хотят разобраться - что же это было? Для  одних это очередной повод поплакать на тему "Страна, которую мы потеряли", для других этот интерес чисто научный, исследовательский. Быт, бытовая культура - это же не только (и не столько) керогаз-примус-драка на коммунальной кухне. Советская жизнь была полна потрясающих нюансов и "оксюморонов".

Фото: Starland.ru, Полуэктова Мария, 2011

Вот пример - на официальных студенческих вечеринках 1950-х годов молодым людям предписывалось танцевать вальсы, мазурки и прочие придворные, аристократические танцы, но запрещалось двигаться "стилем", то есть использовать телодвижения, заимствованные из  танцев чернокожего (то есть - угнетённого и классово близкого) населения США. И таких примеров очень много. Так, примерно с 1934-го года и до начала Оттепели архитектурный функционализм именовался красиво и злобно - "буржуазным формализмом". То есть аскетичные дома-коробки считались буржуазными, а дворцы с лепниной да завитками a-la Louis XV - пролетарскими. И эти оксюмороны, странности, нестыковки - это тоже бытовая культура советского человека.

Также интересно прослеживать, как менялись привычки и вкусы населения. Например, в эпоху Оттепели, когда во всём мире (и в Советском Союзе - тоже) был культ зажиточности и уюта, вошли в моду закруглённые формы. Они были везде  - посмотрите на технику тех лет, на автомобили, на женские формы в иллюстрированных журналах. Уютная жизнь потребовала уютной формы и - уютной женщины. А в 1960-е с этим уютом  уже начали бороться и в моду вошли, как раз, геометрично-строгие очертания: тонкие ножки у столиков и тонкие ножки у девочек. Это было во всём мире, но в СССР всем этим явлениям придавалось "партийное звучание". Так, в 1950-е стремление к уюту  называлось "ростом потребностей советского человека", а великий отказ 1960-х - "борьбой с проявлениями мещанства".

Вы работали и телефонисткой, и учительницей, и юристом так что же в изучении моды такого, что вы посвятили себя именно ей? Это любимое занятие или возможность заработать?

О, да. Я ещё работала инженером на АТС! Было дело. Сидела в ночной смене и рисовала дамочек в старинных нарядах потому что спать нельзя, а конкретной работы - нет. В общем-то, я не выбирала путь, путь выбрал меня сам. Работая в школе № 1269, я тоже вела кружок "История Костюма" (дети даже сами сделали сайт, посвящённый кружку).

Поэтому это очень сложный вопрос - ответить ПОЧЕМУ именно история моды? Можно, конечно, долго и витиевато говорить об обаянии былых эпох, об изысканной грации женщин Галантного Века или, там, эпохи Модерн... Но всё это будут только слова-виньетки. Просто нравится и всё. К счастью, сейчас можно делать то, что нравится, а не отрабатывать по 25 лет на одном месте, по полученной раз и навсегда специальности.

...Для меня это, в первую очередь, любимое занятие, а потом уже - заработок. Он невелик, к тому же. Просто маленькая-женская-самореализация, не раздражающая мужчину.

У вас есть собственная коллекция кукол, как решили начать коллекционировать именно их, а не календарики, к примеру?

Календарики я тоже коллекционировала в детстве - у меня огромная коллекция, как, впрочем, и антикварных открыток. Кукол я, собственно, не коллекционирую - я шью на них наряды в духе XVIII века. Есть у меня и фарфоровые - сделанные мастерицами, и Барби. Они мне нужны в качестве "манекенщиц", не более того.

Фото: Starland.ru, Полуэктова Мария, 2011

О чем ваша книга «Эпоха красавиц» и как решили, что вам её нужно написать?

Разговор об этой вещи очень сложен, потому что издательство сразу после создания макета оказалось в кризисной ситуации (это была осень 2008 года), а потом просто решило всё это не выпускать по причине дороговизны проекта. Я не стала выяснять причин отказа - я никогда не добиваюсь "правды". Нет и не надо. Стало быть это не моё - писать книги.

У вас есть также книга «История костюма России» про какое время вы писали, какие годы описаны?

Эту вещь я писала, ещё не зная, что издательство так странно поступит с "Эпохой красавиц". И опять там оказался слишком дорогой проект - два года рукопись пролежала у редакторов на полочке. Теперь вроде бы её собираются запускать, хотя, я прекрасно понимаю, что в любой момент мне опять могут сказать: "Извините, но это слишком дорого». Я к этому отношусь спокойно - да/нет - для меня несущественно.

В книге (если она выйдет) будет рассматриваться значительный период от допетровской Руси до 1980-х годов. Причём, каждая глава условно делится на две части - в первой рассказывается о бытовых привычках населения, о самом духе эпохи, а во второй части - уже конкретика, то есть какие рукава, какие вытачки, какие тканевые орнаменты.

Наибольшее внимание я уделила именно советскому периоду, привожу много интересных и даже курьёзных цитат из прессы и специализированной литературы тех лет.

Вы пользуетесь советами, которые сейчас диктует мода? Что для вас является главным при выборе наряда?

Я очень консервативна в своих пристрастиях, поэтому (если честно) мало следую за модой, как таковой. Если моя линия совпала с журналом мод - прекрасно. Нет - до свидания. Главным является моё настроение и (ужасно!) лейбл. Я доверяю ряду производителей и не хочу пробовать "новенькое".

Как вы относитесь к современной моде, считаете ли что всё повторяется, и сейчас в наши 2011- ые вернулись какие-нибудь далекие «другие» годы?

Я позитивно отношусь к современной моде (и к любой моде вообще), хотя, повторяю, я не сильно ей следую. Повторяется ли мода? Конечно. Уже который год мы видим приветы из "золотых-восьмидесятых" и начала 1990-х - все эти фантастические лосины, цветную обувь, яркие бриджи, похожие на те, которые я носила подростком в 1984 году. Но мода вообще имеет тенденцию повторять самоё себя. Например, в 1830-х годах актуальны были некоторые причёски и форма декольте в духе XVII века. В журналах это называлось "а-ля Севинье, а-ля Монтеспан, а-ля Ментенон...." Но мы никогда не спутаем тот заимствованный силуэт 1830-х с силуэтом 1660-х! Точно так же современные бриджи и "бананы", хотя и повторяют образы 1980-х, совершенно иначе выглядят, иначе сшиты... Да и люди сейчас другие - изменилась среднестатистическая фигура.

Хотели бы вы преподавать такую дисциплину как «История моды», вы всё-таки уже работали учителем?

Да. Хотела бы. Но только с одним условием - не писать километровые отчётности. Самая главная причина моего ухода из школы - требование сдавать писанину о проделанной работе. Как говорят мои бывшие коллеги, ничего так и не изменилось.

Фото: Starland.ru, Полуэктова Мария, 2011

Какие проекты готовите в ближайшее время, и что готовит для нас мода в ближайшем будущем?

Планировать не люблю - я живу настоящим (хотя изучаю прошлое). Как изменится мода? Одни журналы предрекают нам новую волну гранжа, другие - "пугают" наступлением очередного гламура. Если честно, не хочется ни того, ни другого. Популярное дамское издание кричит: "Лето будет ярким и жарким!" (Правда, именно этот журнал кричит сие каждый год, начиная с мая-месяца).

А вот уважаемый 'Vogue' снова обращается к темам современного искусства (то есть к формам XX-XXI века) - в моде опять конструктивизм, супрематизм, Малевич... "Мода сегодня - это и есть форма современно искусства". Ни больше, ни меньше. Что ж, поживём - досмотрим.